每个人来到这个世界上,都要取个名字,以便他人称呼,但名字又不仅仅是称呼而已,它有重要的作用,好听的名字点缀了人生,在冬天的时候出生的宝宝应该起一个什么样子的名字呢?下面跟着小编来看看吧。冬天出生的宝宝有寓意的小名
2024-09-18 7526
阿娇和刘德华为什么改名-姓名学 |
自古以来,名字一直是区分谁的重要标志。远古时代,人们生来就有
古代
自古以来,人们就非常注重命名。 古圣尹文子云:形决定名,名决定物,物验名。 这意味着要观察和识别事物和人物,必须先给它们命名,然后才能完成。 荀子曾云:"名有实善,易过而不刷,谓之善名。"意思是说,名有圆满的名,容易被人理解,不被人误解,可以说是名好名。 为了给自己的孩子起一个好名字,年轻的父母总是要挖掘厚厚的词汇和词源,绞尽脑汁,想办法给自己的孩子起一个好名字。正如现代资产阶级启蒙思想家严复所说:"有一个名字就是最好的。" 站立,hehesitatedfortenmonthsASORIGINALLANKEDFIRSTERVEDASANINSTRUCTORINSHANYANGCOUNTYFORFOREDESBEFOREDECTEREDESACONTYMAGISTRATIONINYNANDUETOHISOUTENTARTENT名称"chunlin"表示辛格林, 其姓与"刘"谐音,深受慈禧太后的宠爱,认为此人名字吉祥,符合自己的恩德永存的心境,便下旨将刘春霖晋升为第一名,成为清朝末代状元。
唐代诗人李贺也因父名而受苦。 当才华横溢的李和准备参加国试时,有人诽谤他,说李和的父亲叫金素,"金"与进士的"金"同音,这是禁忌。 李鹤穗不敢参加考试。 更悲剧的是,清朝雍正年间的礼部尚书查思廷,仅仅因为以皇帝的名义参与其中,就导致家破人亡,这是一场悲惨的悲剧。 曾赴江县考察,取《诗经》"为民之"是一道科学考试题,却是别有用心,暗示雍正即将被斩首。其依据是"为"字是"雍"字减首字,"之"字是去掉"正"字掉头。 最终,他不仅在监狱中死去,还被残酷屠杀。 虽然这与封建社会严格的等级制度密切相关,但也足以说明人名的重要性。 要想取个好名字,首先要有一个正确的名字,只有这样,名字才能正确。 宋代著名学者苏洵曾为其兄正名,写有《钟兄子文夫论》的典范文章。 苏洵的仲弟(二弟)名苏焕,字公群。 苏寻读完《周易》后,认为钟哥的名字不合适,建议用"文福"代替"宫群"。 苏逊在文中探讨了人生哲理,倾注了人生信念,是一部有力而正气的著作。
如果名字不正确,沟通就不会顺利,有时还会留下笑柄,让人发笑。 魏忠贤,明熹宗时期的大宦官,本是个多才多艺的人,原名李进忠,后改名侍奉魏朝太监。 他与熹宗的奶妈客家人有染。因为客家人,他赢得了熹宗的信任,并逐渐执掌朝政。 他集结大量翼沙,到处安插密友,在朝堂内排斥和攻击正直忠臣,在朝堂外欺压东林名士。 谄媚之人实崇拜他,称他为"九千岁",各地督抚都为他建祠。 这样一个大叛徒既忠诚又忘恩负义,最终落得永远的恶名。 因为魏和魏同音,魏忠贤怎么能收尾呢? 南宋大奸臣秦桧,字惠之。 秦桧为人阴险,生性残忍,好谀奉承,肆意迫害忠良,冤案无数,其中以岳飞的陷害最为明显。 他的所作所为与他的名字"Hinoki"相符。"Hinoki"是一种杜松树,上面长满了刺,到处都刺人。
古人出生时必须选择一个名字。
古人出生后不久就起名字。长大后,他们必须选择一个字。两者是有联系的。 ,俗名。 对于两者的作用,清人王应奎曾说:"古之名以正形,以字以表德。"意思是说,以名来区别,以字来表德。 两者性质不同,用途也不同。 一般来说,在古代,名字是分阶段使用的,孩子小的时候,叫小名,长大了,就叫大名。 一旦给出了单词,名称就成为了应该避免的东西。在匹配时,只能使用单词而不是名称。
大多数情况下,名字和人物共同构成一个人的代号。尽管用途不同,但两者之间仍然存在联系。 大多数古代人根据他们的名字来选择词语,而且几乎很少看到与词语内容无关的名字。
除了名字和文字外,古人还常用数字来存储地名。 数字是固定别名,也称为"别名"。 早在周代,人们就已经开始记数了。 对此,《周礼》解释说,称谓是"尊名更可称道",即称谓是对人的名字、品格之外的一种尊称、尊称。 早期的浩就具有这样的特点,浩的人大多是圣贤学者。 例如,老子的昵称是"广城子",范蠡的昵称是"鬼一子皮"等等。 先秦时期有名有号的人并不多。到了秦、汉、魏、晋、南北朝,有名的人仍然不多。史书上有名字的,只有陶谦(又名五六先生)、葛洪(又名抱朴子)等人。 然而到了隋唐时期,随着封建国家的繁荣和文化的高度发达,越来越多的人在名字之外有了昵称。 如李白名青莲居士,杜甫名少陵夜老,白居易名香山居士,都属于这一类。 到了宋代,封号的做法进一步发展。 《水浒传》中著名的108位将军都有绰号,这些绰号代表了当时的社会风气。 明清之际,人们视取小名为时尚,从皇帝到百姓,几乎人人都有小名。 据清代凌阳藻《李少编》记载,当时"潞城村垅,有卫人、梭府,文盲皆有名,又俗狂坐百人,兄若‘山’,弟必‘水’,叔父‘"。松’,那么三弟一定是‘竹’。这不是特别好笑。我最近听说女人也这样做,并称人们为‘卷老笨’, 希斯米妾。" 甚至一些变成强盗的小偷也有绰号。 例如,上述书中举了一个县令正在审理的案件的例子,就很能说明问题。 这个例子说的是,当一个县令在审理盗窃案时,他指责囚犯试图为自己辩解。囚犯突然说:"你很笨,我不敢。" 称自己为别名。
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我们的名字可以关系到我们的一生,我们只要有一个好的名字,就会对我们今后的道路有一个好的推力作用,宝宝起名的忌讳也有很多,下面就让{XFM_SITENAME}的小编带着大家一起来看一下婴儿起名知识吧。 宝宝起名的忌讳1、起名应忌性别的差异起名字的作用是便于人的交往、生产和生活,但生活中有不少人的名字起得不伦不类、不男不女。这种“不男不女“的起名方式无论初衷如何,客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名,而男子则大多用于体现刚健,旷达、刚健,雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着在否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面,这是一种一般化的总体印象。起名要有个性,但要适度,更不能完全“异化”,“不男不女”。否则这样既不符合实际,又有害而无益,应当加以抑制并促其转化。2、起名要“有度”起名当然要在体现善美的同时体现“真”,也即不瘟不火,名副其实,不“离谱”,不“过火”。什么都有一个“度”高了不行,低了不行,起名当然也是如此,否则何以会有起名难之叹?!起名无非多为代表抱负、愿望、性格等,但生活中有不少都在起名方面有几分“过分”或“离谱”。通常有以下两种情况:一是“吹嘘”,过分夸大。二是过分“自谦”,甚至妄自菲薄地自贬、自贱。3、忌沿袭名人起名时“追随”伟人和先贤便企望以之为楷模,但这种仰慕之情与客观效果并没必然和直接的因果联系。沿袭名人的名字,本身就是一种机械搬用,毫无创造性,也不符合独立的精神,掩饰了自己本来的个性,青年人要有自信,不自卑也不自大,崇拜名人并不一定要效仿名人名字。因此,要尽量克服盲从心理,倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的起名新思维。4、起名忌“浅”名字意思肤浅,缺乏涵养和意境,初见其名,给人一种一般无变化的感觉。乃至感到无聊乏味。这种名字如同没经过加工的石料,虽然也是人名,还说不上是艺术,因而也难以给人以美感。名字内容单一意义肤浅,自然不能引人注目,获得人们的好感,只有富于变化和加大深度,才不会使名字如一杯白开水一样索然无味。5、起名忌“粗俗”起一个粗俗的名字,犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服,那将是终身遗憾的事。因此应起高雅、有涵养的名字,那样,即使一个人不甚高雅,在不十分了解他的人的眼里,也会多上几分高雅气质的。高雅、高深的名字妙如诗美如画醇如酒,不仅令人回味,使人难忘,犹如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息,沁人心脾,会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵,改善其行为,起到潜移默化的作用。6、美善起名法自古以来,长辈们都希望给孩子起个美好的名字,寄托他们良好的祝愿,虽然理想与现实往往有差距,但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象,所以有美善含义的名字屡见不鲜,经久不衰。中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容,在浩瀚的词海中,可以说每一个字都有其所指,都有其特定的含义,可以有选择地选一些含意美好的词命名。7、季节起名法在给你的孩子起名时,可以根据出生的季节起名字,是记住生日的好方法,按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。倘若起好了别有一番味道,富有诗意,下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来的季度的不同叫法。以春为例,好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名,其中重要原因,在于“一年四季在于春”,“春天”总是给人生机盎然的景象,选用“春”字命名,往往有两种方法,一种是直接用“春”再加上其它的能够连在一起的字组一个词,作为名字。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名方案,青杨、韶节、艳阳等。8、出生月份起名法按照孩子出生的月份不同,父母也可给孩子命名,中国的每个月份可以说都有自己的称呼,并且同一月份称呼也不尽相同,只要善于仔细观察,就可以发现其中的不同含义。如每年农历的第一个月称为正月,又称为:孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。第二个月称建卯,仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。第三个月也称建辰,季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。第四个月份称中吕,阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。第五个月称午月,薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。第六个月称暑月,旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。第七个月称初秋,上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。第八个月称桂月,壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。第九个月称菊月,玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。第十个月称坤月,玄月,阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。第十一月称子月,龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。 第十二月称末冬,残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。
2024-09-19 2007
平时我们都是靠姓名来区分谁是谁,姓名学可是一门大学问呢,那你知道其实姓名也会影响一个人的财运吗?下面就让{XFM_SITENAME}的小编带着从姓名看你的财运怎么样。从姓名看财运1、姓名字义看财运倘若大家留意的话就会发现;那些姓名比较普通、比较常见的人的财运,一般来说,相对比较平稳;那些字义顺畅、寓意吉利的名字主人,其财运相对就要好很多;而有生僻字,意义不好字的名字,主人一般是财路坎坷;谐音不太好的名字,财运则比较背。2、姓名与生肖看财运姓名中有与生肖相合、三合的字、偏旁,主人的财运比较好;而姓名中出现与生肖相冲、相克、相刑、相害的字,主人的财运就会有波折、破财、挣钱艰难等等。3、姓名笔画数理看财运五格主要数理,人格、地格、总格中出现11、13、17、18、21、23、24、25、31、32、33、37、39、47、61、63、65、67的,财运总是不断向你招手。而9、10、12、14、19、20、22、34、36、43、44、46、54、70、74、80在人格、地格、总格中有所活跃的话,则财运不是很好。倘若人格、地格、总格这三格数理都是如上的数理,则主人财运危哉4、姓名三才配置看财运姓名的三才配置指的是姓名的天格、人格、地格之间的五行生克制化关系,搭配得好,对财运有明显的促进作用,搭配不当,则会影响财运顺畅。从姓名看财运1、 凡姓名后天人格,地格,总格,外格笔画数为5、 6、7、 8、 11、 13、 15、 16、 21、 23、 24、 25、 2、 31、 32、 33、35、 41、 47、 48、 52、 63、 65、 67 等数,又得后天天数和地数相生合,不冲克刑害者,多得幸福,财运莫不兴旺发达。2、 后天三格,总格,外格都为吉数,人数得上下生扶,名局八格一片生合,多为富甲一方之人。3、 人格,地格,总格,均为财富数且多生合者,不贵则富。4、 八格有财,衣食不缺。(人数五行为我,我克者为财妻)5、 财临驿马星,为动中求财。6、 在上下相生合的各运中,又逢流年生扶,利于求财。7、 在上下相生合的各运中, 走生合方向, 利于求财。8、 在上下相生合的各运中,逢流年,财星,冲克人格,主有财利。9、 妻宫临财星,得旺相生合,又为吉数者,主靠妻致富。10、 人格为凶数,得上下生合,虽易找财而不聚财。11、 人格,总格为凶数,八格中财多,身旺生合多者,为大起大落之人。12、 人格为凶数,八格中金水旺相且财星多者,日进斗金仍为贫穷之人。13、 在上下相克害的各运中,又逢流年冲克,不利求财,且防损耗财。14、 在上下相克的运程中,又逢流年助克,刑害,不见灾,则破财。上克下轻,下克上重。15、 在上下相克的运程中,到冲克方求财不利,走化解方无妨,16、 五行比劫相同的运程,逢流年刑冲,克害,谨防破财。17、 八格中,后天三格,总格,外格概为凶数,又为克运,不见合化,为终生无财之人。18、 若姓名的人数,地数,总数为 9 10 12 14 19 20 22 34 36 42 44 等凶数,天格和地格又冲克人格者,人生大都不如意,事业难以持续发展,或大起大落,或陷入逆境。一生不平安,求财困难。即使一时得财也保不聚。例1:程清泉, 男, 公司董事长 , 1966年生。程 12(木)| 13(火)清 12(木)| 24(火)(水)10 |泉 9(水)| 21(木)33(火)程清泉, 从八格姓名格局组合来看,先天三格数理五行木木水,为水生木,下生上,水木相生,大吉。后天三格数理五行火火木,为木生火,下生上,木火通明。大吉。先天三格数理五行与后天三格数理五行相生合,地格与总格也是木火相生,名局上下纵横一片水木火相生,人格24,总格33都是财富丰盈大吉数,地格21和总格33又是首领数,因此,目前拥有上亿资财,成为富甲一方的大老板。例2:蒋利斌, 男, 个体户老板, 1955年生。蒋 17(金)| 18(金)利 7(金)| 24(火)(木)12| 斌 11(木)| 18(金)35(土)姓名蒋利斌,先天三格数理五行金金木,为金克木,上克下,不吉。后天三格数理五行金火金,为火克金,人格24数虽为白手起家的财富丰盈大吉数,但自持丁巳火与上下相克,伤天害地,天地不容。从20岁到40岁,在这20年火金相克的大运中,做生意年年不顺心如意, 94年以前连续亏损累计达30多万元, 96年42岁进入土金相生的大运以来, 运程逐步好转, 生意得心应手, 连续三年获利达100多万元, 一跃成为当地稍有名气的大款之一,全靠总格35数(土),化干戈为玉帛, 这与姓名数理的灵动诱导力分不开啊。
2024-09-18 2398
我们都想给自己的孩子起世界上最好的名字,但是大家知道自己的名字中犯了什么禁忌吗?起名该如何正确判断八字喜忌呢?下面就让{XFM_SITENAME}小编带着大家一起查看你名字犯了什么禁忌吧。查看你名字犯了什么禁忌1、犯克姓名中的“三才”就是指天格、人格、地格。有的名字虽然数理比较吉祥,但天、人、地三格的五行却相克,也会带来很多不幸。例如石永欣,天格6土、人格10水、地格13火,天克人,人克地,三才相克,预示此人不占天时,事业不顺,有志难伸,老受上司压制,而且不占地利,住所环境不吉,下属常与己为敌等,而且婚姻也不顺。2、伤忌伤灾一般也包括车祸,但有时车祸又有专门的标志。伤灾的表现也是五行相克,如金克木、木克土等。例如巴蜀笑星李永玲,天格8金、人格12木、地格15土、总格22木、外格11木,此名不但三才相克为伤灾车祸标志,而且人、总两个主格又为无医短命之数,故于06年10月16日车祸身亡。3、犯贱姓名中“犯贱”的主要表现是:一、水过旺而泛滥成灾,这种名字往往水性扬花,感情不专,其代表性的数理是尾数为9和0的。二、土过旺而愚痴任性,这种名字往往贞操观念淡薄,重利薄身,其代表性的数理是尾数为5和6的。三、火过旺而热情放荡,这种名字往往交际过滥,放荡不羁,其代表性的数理是尾数为3和4的。姓名中任何一种五行过旺,都会犯一些禁忌,只不过犯禁的种类不同而已。4、婚禁姓名中带了一些不利婚姻的数理,就犯了“婚禁”。5、八字喜忌起名该如何正确判断八字喜忌,所谓八字喜忌,其实就是指自己的生辰八字中,需用什么五行,或忌讳什么五行。古人在分析生辰八字中,不但使用用神、忌神,而且还有喜神、仇神、原神、闲神等区分,但不论如何细分,都跳不出喜用与忌讳两大类,而且分的越细,越是复杂难懂,越不容易理解,越容易混淆,故在后世的命理实践中,便逐步淘汰复杂的东西,使之进一步完善合理,只使用喜用与忌讳两大类别,使命理学更加简单而实用化了。八字中的用神与忌神,是根据对日干的作用来区分的,其判断的根据,则是根据八字格局判断出来的。所谓格局,一般有五种形式,一种是身(日干自身)旺格、第二种是身弱格、第三种是从强(从旺)格、第四种是从弱格、第五种是化格。八字讲究的就是一个中庸平衡,身旺则需要抑制,使其由旺变弱,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。身弱则需要生扶,使其由弱变旺,故能使日干变旺的五行,即为喜用的五行。从强也需要生扶,使其越强越好,故能使日干变强的五行,即为喜用的五行。从弱则需要克制,使其越弱越好,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。所以,八字的喜忌,就是这样判断出来的。
2024-09-20 4090
从古至今名字都是区分一个人是谁的重要标志,古时候的人生下来也是要起名的,大家知道古代的人是怎样起名的吗?小编知道一些关于如何起名的知识,下面就让{XFM_SITENAME}的小编带着大家一起来看一下。古代取名的论述自古以来,人们就十分重视取名。古代贤哲尹文子说过:形以定名,名以定事,事以验名。这就是说,观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说:“名有固善,径易而不拂,谓之善名。”意思是说:名有完善之名,平易好懂而不被人误解之名,可以说是好名。为了起一个好名,年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源,搜肠刮肚,绞尽脑汁,试图为自己的宝贝起个好名字,正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说:“一名之立,旬月踟蹰”。在一定的社会环境下,名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年,时逢全国科举考试,江苏考生王国钧,名列前茅,荣幸参加殿试,本为一等,因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音,大为不满,马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县,又被议改任教职,在山阳县任教官20年,才以才干卓著被选任云南某县令,未上任便去世。清代光绪三十年,直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等,因其名“春霖”有春雨之意,再加其姓与“留”谐音,很受慈禧太后青睐,她认为此人名字吉祥,符合自己恩泽永垂的心境,便下旨将刘春霖拔为甲等第一,成为清代最后一名状元。唐代诗人李贺,也因受父亲名字的牵连而身受其害。才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时,有人诋毁他,说李贺的父亲名晋肃,而“晋”与进士的“进”同音,是犯讳的。李贺遂不敢去应试。更为惨烈的是,清代雍正年间的礼部侍郎查嗣庭,仅因牵涉帝王之名,终至家破人亡,惨不忍睹。他出任江西考官,取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题,竟被人诬为心怀叵测,暗示雍正要被砍头,其根据就是“维”字为“雍”字去掉头,而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中,而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系,但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名,首先要名正,名正才能言顺。宋代大名士苏洵,曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作,题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄(二哥)名叫苏涣,字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥,建议用“文甫”来取代“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理,倾注了他的人生信念,是一篇笔力雄健的正名之作。倘若名字不正,言传则不顺,有时还会留下笑柄,贻笑大方。明朝熹宗时大宦官魏忠贤,本是一个无赖,原名李进忠,事奉宦官魏朝而改名。他与熹宗的奶妈客氏私通,因客氏之故而得熹宗信任,渐掌朝政。他广结羽翼,遍置死党,朝中排斥打击正直忠臣,朝外压迫东林名士。媚事者竟拜伏呼他为“九千岁”,各地督抚为他建生祠以祀。这样一个大奸贼,既不忠,又不贤,最后落下一个千古骂名。因为魏与未同音,魏忠贤岂能有好下场。南宋大奸臣秦桧,字会之。秦桧为人阴险,本性残忍,喜好谀言,大肆迫害忠良,冤案不可胜数,其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为,正好与他的名“桧”相吻合,“桧”是一种刺柏,浑身是刺,到处刺人。古人刚生下有名还要取字古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字。关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是代表德行的。二者性质不同,用途也不大一样。一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的。古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。 古人除有名、字外,又多取号以代替名字。号是一种固定的别名,又称“别号”。早在周朝时,人们就已经开始取号。对此,《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”,意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点,有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,皆属此类。到了宋代,取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号,正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄,嵬人琐夫,不识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪,松兰泉石,一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之,向见人称‘冰壶老拙’,乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子,就十分能说明问题。这一例子说,一位县官在审理一桩窃案时,责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道:“守愚不敢。”县官不解其意,一问左右,才知道是犯人在自称别号。
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